Chày Kim Cương là một trong những Pháp khí nổi bật của Phật Giáo Kim Cương Thừa. Trong Phật giáo Mật tông, pháp khí là những công cụ mà các nhà sư sử dụng trong việc tu tập, hành đạo hàng ngày. Nói một cách chính xác, những dụng cụ duy nhất được sử dụng trong các tu viện của chư tôn đức để thực hành Phật pháp là những dụng cụ dùng để cúng dường Đức Phật.
1. Nguồn gốc của Chày Kim Cương
Chày Kim Cương (tiếng Phạn Vajra) là một vũ khí Mật thừa, một loại vũ khí cổ của Ấn Độ có khả năng tiêu diệt các loại vật chất khác do đặc tính rắn của nó, do đó có tên là Chày Kim Cương.
Hơn nữa, theo nghĩa sâu xa nhất của nó, kim cương còn tượng trưng cho Bồ đề tâm, có thể tiêu diệt mọi đau khổ, và là một vật bằng đất sét hoặc bàn tay chống đỡ để thực hành Pháp. Các nhà sư Kim Cương thừa đi bộ qua mạn đà la, hầu hết họ đều cầm vajra chai.
Kim Cương thừa nói chung là biểu tượng cơ bản của truyền thống Kim cương thừa và tên của nó bắt nguồn từ chính viên kim cương vật chất, có nghĩa là rực lửa, rạng rỡ. Kim cương tượng trưng cho Phật tính bất tử và vĩnh viễn.
2. Ý nghĩa của Chày Kim Cương
Quyền Trượng Kim Cang ở trung tâm, tượng trưng cho bản chất tuyệt đối của tâm, từ đây có 2 đài sen nổi lên , đại điên cho sự hợp nhất của trí tuệ và phương tiện thiện xảo. Từ hai đài sen này phát ra 5 chẽ tượng trưng cho 5 vị Phật Trí Tuệ, trục chính giữa tượng trưng cho trục của vũ trụ, và 4 chẽ mở ra 4 hướng tượng trưng cho 4 chiều của vũ trụ và 4 vị Phật Trí Tuệ.
Năm điểm quy lại chặt chẽ đại diện cho sự hợp nhất giữa khả năng của lòng thương xót và trí tuệ. Nó được sử dụng để loại bỏ những ham muốn trần tục và ngăn chặn các hình thức do ma quỷ xấu xa gây ra.
Chày Kim Cương hay còn gọi là Chày Yết Ma được tạo ra bằng cách bắt chéo những chiếc chày ba cạnh tạo thành hình chữ thập, tượng trưng cho nội công của Đức Phật thuộc về chiếc nhẫn ngọc. Trong Phật pháp, bốn góc của đại hồ ly đều tượng trưng cho bệ của chày kim cương, mang ý nghĩa tượng trưng cho sự phá 12 nhân duyên, còn gọi là chữ thập.
Nếu “Chày Kim Cương ôn hòa” có các cạnh gần nhau để đại diện cho phương pháp thần thánh hoặc “phương tiện” thì “Chày Kim Cương phẫn nộ” có các cạnh tách biệt, đại diện cho toàn bộ sức mạnh thần thánh của viên kim cương.
- Chày Kim Cương dài khoảng 12 ngón tay và biểu thị ý định loại bỏ 12 nhân duyên. Ở hai bên của điểm trung tâm của vòng tròn kim cương là ba vòng tròn hướng lên trên, tượng trưng cho “Tam môn”: cánh cửa không giải thoát, cánh cửa giải thoát vô sắc, và cánh cửa vô nguyện giải thoát.
- Ba vòng tròn này bao quanh hai bệ sen đối xứng của Kim Cương Tháp, và bên trên mỗi vòng tròn là ba vòng ngọc tượng trưng cho “Lục độ” mà Bồ tát phải tu luyện.
- Chày Kim Cương đại diện cho cái tối thượng tối thượng, mỗi nguyệt luân trên mặt hoa sen tượng trưng cho mặt trời và mặt trăng, phương tiện và trí tuệ, sự hợp nhất của chân lý tương đối và chân lý tuyệt đối, sự hợp nhất của chân lý thông thường và chân lý tối thượng Bồ đề tâm đại biểu. Vành có hình vuông cắt ngang, giống như một ngọn giáo hoặc thanh gươm, với một vành ở giữa thường giống một chiếc dùi nhọn hoặc viên ngọc bốn mặt.
3. Các loại Chày Kim Cương
Về hình dạng của kim cương, như thường được đề cập trong kinh điển, phổ biến nhất là thất cổ, tam cổ, ngũ cổ, (bảy phần, ba phần, năm phần), tuy nhiên chỉ chày Kim Cang có tam cổ (ba phần hay ba lớp) là thường xuất hiện nhiều nhất.
Dựa vào các cạnh thì Chày Kim Cương được chia ra như sau:
- Chày Kim Cang 4 cạnh: đại diện cho “Tứ uẩn” (gồm sắc, thụ, tưởng, hành). Ngoài ra còn có 5 cạnh ở phía dưới, tượng trưng cho 5 yếu tố: đất, nước, lửa, gió, không khí hoặc ngũ quan.
- Chày kim cương 5 cạnh: có 5 cạnh phía trên tượng trưng cho trí tuệ của Ngũ Phật. Vốn cải biến từ “Ngũ độc” (ngu si, tham lam, cáu giận, ghen ghét, ngạo mạn) và sự tịnh hóa của “Ngũ uẩn”.
- Chày kim cương 3 cạnh: tượng trưng cho sự chiến thắng “Tam độc” (tham, sân, si), khống chế “Tam thế” (quá khứ, hiện tại, vị lai) và “Tam giới” ( dục giới, sắc giới và vô sắc giới).
- Chày Kim Cang 9 cạnh: được hợp thành bởi một cạnh trục chính và 8 cạnh ngoài, đại diện cho Kim Cương Trì, Phật Đà ở dưới 8 vị Bồ tát cùng trung tâm chính của đàn thành và 8 phương vị chính.
4. Chày Kim Cương hình chữ Thập
Chày Kim Cương chữ thập còn được gọi là Vishva-Vajra, được làm bằng một chày kim cương có bốn hoa sen, và bốn đầu của kim cương tỏa ra từ trung tâm ra bốn phía, thể hiện sự tập trung tuyệt đối. Tâm của hình chữ thập kim cương thường có màu xanh lam đậm, và các màu của đầu kim cương ở bốn góc phương vị chính là:
trắng – đông; nam – vàng; đỏ – tây; xanh – bắc. Tất cả đều tương ứng với vị trí và phẩm chất của Ngũ Phật và Ngũ hành. Đó là Phật Bất Động Kim Cương. Bốn điểm của cây thập tự kim cương tượng trưng cho “bốn nghiệp” của Mật tông. Tái sinh (màu trắng), tăng nghiệp (màu vàng), nghiệp chướng (màu đỏ), nghiệp chướng (màu xanh lam).
Chày Kim cương, vật được tổ chức trong các nghi lễ và thực hành Phật giáo, tượng trưng cho ánh sáng huyền bí, mạnh mẽ, đầy cảm xúc và không thể phân chia của một viên kim cương rất cứng. Vật này tượng trưng cho tinh thần tích cực của Phật giáo và thường được cầm trên tay phải, cùng với Chuông Pháp, tượng trưng cho trí tuệ và phương tiện.
Là một công cụ quan trọng trong các đền thờ tôn giáo để khiến mọi người khiếp sợ, chiếc chày kim cương là một phần không thể thiếu trong tín ngưỡng tôn giáo và tượng trưng cho sự tương phản hình thành giữa vĩnh cửu và bất khả xâm phạm.
Trong Mật tông, cũng có nhiều vị Phật cầm kim cương ba mặt, tức là chày kim cương, một đầu là chày kim cương và đầu còn lại là kim cương ba cạnh bằng sắt, nằm ở trung tâm ba vị Phật. Một trong những bức tượng Phật đang mỉm cười, một trong những bức tượng đang giận dữ và một người đang nguyền rủa.
Loại vũ khí này thường được sử dụng để luyện tập phép thuật để khuất phục quái vật. Theo truyền thuyết, Guru Rinpoche đã thực hành với nhạc cụ này để đạt được Pháp Kilaya.
Tham khảo các sản phẩm Mật Thừa của Thangkashop tại đây.