Khi bạn đến một ngôi chùa để tu luyện, điều quan trọng là bạn phải tận hưởng sự tu luyện ấy và cảm thấy thoải mái. Sẽ rất có lợi khi thực hành ở nơi có các biểu tượng giác ngộ đại diện cho thân, khẩu và ý của Đức Phật. Ngay cả khi bạn không thể đến chùa, bạn có thể tu tập tại nhà hoặc tại nơi làm việc. Thật tuyệt nếu bạn có một biểu tượng giác ngộ trong nhà, nhưng đừng lo lắng nếu bạn không có. Bạn có thể tụng chân ngôn của Đức Quan Âm Độ Mẫu bất cứ lúc nào, bất cứ nơi đâu, ngày hay đêm. Đức Tara không là gì khác ngoài bản chất của chính chúng ta.
Khi thực hành pháp tu Đức Quan Âm Độ Mẫu, bạn không nên cảm thấy áp lực. Chỉ cần bạn phát tâm tu luyện, thực hành theo Đức Tara, điều đó chắc chắn sẽ mang lại lợi ích và những điều tốt lành.
Theo truyền thống Kim Cương thừa, được thu nhận quán đảnh là điều tối quan trọng. Đây là đặc trưng, cũng là bắt đầu của Kim Cương thừa đối với các hành giả để họ có thể thực hành nghi quỹ theo một vị Bổn tôn nào đó (ví dụ: đó có thể là Đức Văn Thù Sư Lợi, Đức Quan Âm hay Đức Phật Dược Sư, v.v.).
Tuy nhiên, một số thực hành được dạy bởi Đức Phật Thích Ca nói chung không tuân theo quy tắc này. Tất cả các phương pháp của Kinh Kim Cương đều chứa đầy sự gia trì của Đức Phật cho những ai muốn thực hành chúng, bao gồm cả phương pháp của Quán Thế Âm Tứ Thủ và Đức Quan Âm Lục Độ Mẫu (Green Tara). Tuy nhiên, chúng ta thụ nhận quán đảnh Kim Cương thừa bất kể khi nào chúng ta có được cơ duyên.
Được tiếp thêm sức mạnh bởi Đức Quan Âm Tara giúp tăng cường thực hành của bạn và củng cố khả năng kết nối bạn với cội nguồn của Thương sư cũng như Đức Phật Green Tara. Khi nhận được quán đảnh của Đức Tara, bạn có thể quán tưởng thân mình như Đức Lục Độ Mẫu. Nếu bạn chưa nhận được quán đảnh của Tara hôm nay, đừng lo lắng, hãy ngồi lại và thực hành Quán Âm để học hỏi cho bản thân và tất cả chúng sinh.
Việcthực hành Kim Cương thừa có thể được chia thành hai giai đoạn: “giai đoạn phát sinh” và “giai đoạn hoàn thành.” Hai giai đoạn này luôn nối tiếp nhau. Vì vậy, điều quan trọng là bạn phải thực hành được toàn bộ Nghi quỹ từ đầu đến cuối mà không bỏ cuộc giữa chừng. Nhưng nếu bạn có lý do bắt buộc phải dừng giữa chừng, bạn hãy hồi hướng công đức của mình trước khi đi làm việc của mình. Bạn cần biết rằng Tara luôn có lòng từ bi rộng lớn đối với chúng sinh, vì vậy điều đó không có gì nguy hại cả.
3 điều quan trọng cần lưu ý khi thực hành pháp tu Đức Phật Quan Âm Độ Mẫu Tara
Không chỉ nguyên đối với việc thực hành pháp tu Quan Âm Độ Mẫu mà với bất cứ pháp tu nào cũng vậy, cần lưu ý 3 điều sau: động cơ, hành đàn và hồi hướng tất cả đều phải thanh tịnh.
1. Động cơ thanh tịnh
Trước khi thực hành, hãy luôn nghĩ về cơ thể con người khó khăn và giá trị hiếm có của việc may mắn có được cơ thể con người quý giá đó. Hãy đánh thức Bồ đề tâm và tin chắc rằng từ chư Phật, chư Bồ tát đến tất cả chúng sinh đều có đủ Phật tánh. Dựa trên đức tin Kim Cương này, chúng ta quy y Tara và hướng cuộc sống của mình đến mục đích tinh tấn thực hành vì sự giác ngộ của chúng sinh và sự bình yên trước đau khổ.
2. Hành đàn thanh tịnh (bao gồm nội đàn tràng và ngoại đàn tràng)
Việc trì tụng chân ngôn Đức Lục Độ Mẫu có thể được thực hiện ở bên trong đàn tràng (nơi có bàn thờ Phật được ngăn cách bằng hàng rào) hoặc bên ngoài đàn tràng (khi đang đi, khi đứng hoặc khi ngồi, trong khi tất cả các hoạt động bình thường).
Điều đáng chú ý là Nội đàn là mạn đà la giác ngộ của Đức Phật và là không gian của phước lành và công đức. Vì vậy, hành giả nên bảo vệ sức mạnh từ bi của Đạo tràng, tránh những năng lượng tiêu cực có thể cản trở việc thực hành, và thánh hóa môi trường thực hành bằng cách quán tưởng cảnh giới mandala thần thánh. Trên thực tế, các bậc giác ngộ vẫn tồn tại trong Thập địa, nhưng thông qua vô minh và che khuất, chúng ta không thể nhận thức được.
3. Hồi hướng công đức thanh tịnh
Kinh sách nói, “Cho dù bạn có thả một giọt nước xuống biển, nó sẽ không cạn kiệt cho đến khi nước biển khô cạn, và giọt nước sẽ tồn tại chừng nào nước biển còn tồn tại. Những thành tựu đó không bao giờ có thể mất đi cho đến khi đạt được giác ngộ cho tất thảy. “
Một cách tốt hơn để hồi hướng công đức sau mỗi buổi học là thiền định về Tam luân không tịch. Sau đó, hãy ở càng lâu càng tốt trong trạng thái bình an, sáng suốt, không suy nghĩ và tâm bất nhị. Nếu hành giả không thể hành thiền theo cách này, thì hãy nên phát nguyện như cách mà các Ngài đã hồi hướng công đức, ta cũng xin được như vậy.
Tham khảo tranh Thangka Đức Green Tara tại đây.