1, Tiểu Sử Đức Liên Hoa Sinh
Sinh ra ở Orgen vào thế kỷ thứ 8 (các học giả đã đặt tên cho Thung lũng Orgen Kabul, Thung lũng Swat và Đông Orissa), Đức Liên Hoa Sinh đã du hành khắp Ấn Độ trước khi Vua Trisondetsen vua Trisongdetsen – người đã mộ đạo mời ông đến đất nước này để truyền bá giáo lý Mật thừa. Quyền năng huyền diệu của ngài đã dẫn người dân Tây Tạng xa rời giáo lý sơ khai của các phù thủy (Shaman) ở xứ này, mang đến vùng đất này những phương pháp thiền định của Đại thừa Ấn độ và sáng lập lên dòng Nyingma nguyên thủy (Phái Mũ đỏ).
Kinh điển dạy rằng Ngài cùng Đức Phật Thích Ca và Đức Quan ÂM là đồng một thể. Chính Đức Phật Thích Ca đã từng tiên tri rằng khoảng một nghìn năm sau khi nhập Niết bàn, Ngài sẽ tái sinh trở lại dưới hình dạng của Đạo sư Liên Hoa Sinh.
Bề ngoài là Đức Phật Thích Ca, thế tục thì Ngài biểu hiện Quán Thế Âm Bồ tát như một hiện thân của lòng từ bi và trí tuệ, và đặc biệt trong Kim Cương thừa, Ngài là hiện thân của Guru Padmasambhava.
Ngài xuất hiện ở thế giới Ta bà với cái tên Pema Jung ne, với mong muốn cứu độ chúng sinh, tạo ra Masanobu và đạt được Phật quả càng sớm càng tốt. Đại sư Padmasambhava có rất nhiều hoá thân, như ba hoá thân, tám hoá thân hoặc một trăm hoá thân…, nhưng nhìn chung, Ngài hiện thân cho cả mười phương Phật, Bồ tát, Không hành và Hộ pháp.
Thông qua thực hành của đạo sư Liên Hoa Sinh, chúng ta thực hành đồng thời Giáo Pháp của tất cả chư Phật và Bồ tát. Hãy đi theo ngài, bậc thầy đã đạt được giác ngộ tối cao. Đạo sư đã để lại dấu ấn sâu đậm trong lịch sử Phật giáo và được ghi nhận là người truyền bá giáo lý Kim Cương thừa trên khắp dãy Himalaya, để lại vô số bí ẩn trong quá trình tu hành. Theo truyền thuyết, Ngài được sinh ra từ một bông hoa sen trong Hồ sen ở Thánh địa Olgen (Ô-trường-na).
Trong suốt cuộc đời của mình, ngài thường sử dụng sức mạnh ma thuật và thần chú của mình để điều phục các linh hồn, trong những ngày đó, ngàithờ cúng và kết bạn với các vị thần đất, thần núi, thần sông, thần linh và gọi họ là những người lính của âm đạo. Đạo Bon, cũng được sử dụng như một tôn giáo, được hầu hết mọi người tin tưởng.
Dựa trên tinh thần này, Đức Liên Hoa Sinh đã thực hiện những quyền năng ma thuật để trấn áp những thế lực này và thậm chí trả chúng trở lại với Phật pháp, tạo cho nó một vị trí trong hệ thống Phật giáo.
Theo lời mời của Vua Trisongdetsen, Ngài đã đi khắp Tây Tạng và được gọi là Đạo sư Quý báu (Guru Rinpoche). Một người thầy vĩ đại là một tấm gương đạo đức. Ngài có hai mươi lăm đệ tử thân cận, mỗi người trong số họ theo một cách nào đó đã được hoàn thiện như một con người bằng cách thực hành những lời dạy của ngài.
Do đó, người đệ tử và Đạo sư đạt được sự đồng nhất đầy đủ và bắt đầu tổ chức các dòng truyền thừa riêng biệt để thực hiện giáo lý của mình. Vì vậy, Đạo sư tôn quý là mọi guru, mọi Lạt ma đã đạt được guru yoga, và mặc dù việc thực hành của ông có nhiều hình thức, nhưng về cơ bản nó vẫn giống nhau.
Cuộc đời của Đạo Sư Liên Hoa Sinh được che đậy trong truyền thuyết và người dân trên dãy Himalaya vẫn nhìn thấy ngài ở đâu đó, thiền định trong các hang động linh thiêng và thực hiện các hành động cứu người khi sinh nở.
Điều đáng chú ý là vẫn còn rất nhiều thánh địa nơi ngài đã để lại bước chân của mình trên dãy Himalaya đầy tuyết. Ngoại hình của Đạo sư thay đổi vô hạn tùy thuộc vào sự nghiệp cứu sinh của Ngài.
Các dấu hiệu hóa thân của ngài, chẳng hạn như phong ấn, tư thế, nét mặt, tư thế, một tôn giáo hoặc hai tôn giáo, sự xuất hiện của các đệ tử, dấu hiệu của tuổi trẻ, dấu hiệu của nửa nhân ái, tướng nửa giận dữ, dấu hiệu của cơn thịnh nộ hoàn toàn, v.v. rất đa dạng. Tu hành có nghĩa là có cơ hội tích lũy công đức. Thực hành Liên Hoa Sinh là một thực hành rất thắng lợi. Đạo sư đã từng dạy:
Thành tựu Ta tức là thành tựu hết thảy chư Phật;
Thấy Ta tức là thấy hết thảy Như Lai.
2, Các Hóa thân của Đức Liên Hoa Sinh.
Đối với tự tánh tuyệt đối, bậc giác ngộ không bao giờ rời bỏ pháp thân, mà từ bi thị hiện vô số dạng Hóa thân và Báo thân để chúng sinh kết nối và lợi ích.
Các Ngài ấy sẽ hóa thân thị hiện tùy theo nhu cầu và căn cơ của chúng sanh. Từ Pháp thân, Phật A Di Đà hóa hiện Báo thân là Phật Quan Âm, và Hóa thân là Đức Liên Hoa Sinh.
Tương tự như vậy, Đạo sư Liên Hoa Sinh mặc dù vẫn còn trong bản chất không thể tưởng tượng của tâm, đồng thời thể hiện vô số hóa thân cùng với nhiều công đức khác nhau để mang lại sự giải thoát cho chúng sinh. Trong số ấy, Ngài có 8 Hóa thân với các công hạnh chính được người dân Himalaya ca tụng và tưởng nhớ qua các giáo pháp và qua Vũ điệu 8 Hóa thân Liên Hoa Sinh.
Kinh sách dạy Đạo sư Liên Hoa Sinh có 9.999 tiểu sử. Tiểu sử này được chia thành ba loại.
a, Về pháp thân: phân theo 108 công hạnh của Ngài
Ở cấp độ pháp thân, Ngài Liên Hoa Sinh là Đức Phật Bản Lai Phổ Hiền hay Đức Di Đà như trong nguyên thủy. Ý nghĩa thứ 2 Liên Hoa Sinh là trí tuệ tự tính Phật tại khắp 10 phương và Ngài đại diện cho sự bình đẳng xả và toàn giác.
b, Cấp độ Báo thân:
Từ pháp thân tỏa khắp 10 phương của Liên Hoa Sinh thể hiện thành Ngũ Trí Phật. Từ Ngũ Trí Phật, tất cả các vị Phật Bản Tôn Uy mãnh và bán uy mãnh, an bình và tất cả chủ bộ Phật thì đều là báo thân của Liên Hoa Sinh. Bởi vậy, 100 Bản tôn An bình, phẫn nộ đều là báo thân của Đức Liên Hoa Sinh.
c, Cấp độ hóa thân:
Ngài có vô số hóa thân, như tám hóa thân, và nhiều hình tướng khác nhau xuất hiện trong cảnh giới để cứu độ chúng sinh.
Ngài có sức mạnh để làm nên những điều kỳ diệu, vì vậy không bị hạn chế dưới bất kỳ hình thức nào. Ý nghĩa của phép màu ở đây không dựa trên kiến thức thế gian, mà từ góc độ tu luyện và tự tánh, đức Phật phải là biểu hiện của năng lượng giác ngộ. Do đó, Liên Hoa Sinh có vô số hóa thân. Vì vậy, thực hành pháp của Ngài có thể rất nhanh chóng chinh phục được sự chứng đắc Mật thừa.
3, Ngày vía Đức Liên Hoa Sinh:
Ngày thứ mười của lịch Kim Cương thừa là ngày vía của Đức Liên Hoa Sinh. Tất cả các kỳ công của Đạo Sư đều được thực hiện vào ngày này. Quy y Đức Liên Hoa Sinh giúp chúng ta kết nối và nhận được những phước lành từ sự bảo vệ của ngài.
Những người bình thường chúng ta không thể nhìn thấy Ngài bằng mắt thường, nhưng nếu chúng ta cầu nguyện Ngài một cách tha thiết, chúng ta sẽ nhận được sự che chở và bảo vệ từ Đức Kim Cương Thượng Sư Liên Hoa Sinh.
4, Thần chú Liên Hoa Sinh (Kim Cương Thượng Sư):
a, Lời chú giải Chân ngôn Liên Hoa Sinh (Kim Cương Thượng Sư):
“OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM”
Thần chú này được giải thích theo lời dạy của Dujom Rinpoche và Dilgo Kientse Rinpoche.
OM AH HUM
Âm thanh OM AH HUM có ý nghĩa bên ngoài, bên trong và ý nghĩa bí mật. Nhưng ở mỗi cấp độ này, OM đại diện cho cơ thể. AH là từ và HUM là trái tim. Cả ba âm tiết này tượng trưng cho sức mạnh của ân đức Phật để chuyển hóa thân, khẩu và ý.
Theo nghĩa bên ngoài, OM tẩy sạch tất cả ác nghiệp trong cơ thể, AH trong lời nói và HUM trong tâm trí. OM AH HUM mang lại những phước lành cho thân, khẩu và ý của Đức Phật bằng cách thanh lọc thân, khẩu và ý.
OM cũng là bản chất của hình thức, AH cũng là bản chất của âm thanh, và HUM cũng là bản chất của tinh thần. Tụng câu thần chú này không chỉ giúp thanh lọc hoàn cảnh, mà còn thanh lọc bản thân và những người trong đó. OM tẩy sạch mọi nhận thức, AH tẩy sạch mọi âm thanh, và HUM tẩy sạch mọi suy nghĩ, tư tưởng và cảm xúc.
Bên trong, OM làm sạch các huyệt đạo vi tế, AH làm sạch gió hoặc khí bên trong, và HUM làm sạch bản chất sáng tạo. Ở cấp độ sâu hơn, OM AH HUM đại diện cho ba Kayas của bộ tộc hoa sen. , Liên Hoa Sinh. Điều này có nghĩa là trong thần chú này, cả ba Kayas đều xuất hiện trong một vị là Padmasambhava, Liên Hoa Sanh.
VAJRA GURU PADMA
VAJRA được so sánh với kim cương, loại đá cứng nhất và có giá trị nhất. Giống như một viên kim cương có thể cắt xuyên qua cái mà có bản chất là bất tử, trí tuệ bất biến của Đức Phật không thể bị vô minh làm suy yếu hay phá hủy và có thể cắt xuyên qua mọi ảo tưởng, chướng ngại bản chất và hoạt động của thân, khẩu và ý có thể mang lại lợi ích cho chúng sinh. Và giống như một vjra vô tội, sức mạnh rạng rỡ của nó bắt nguồn từ sự nhận biết bản chất của Pháp thân thực tại, bản chất của A Di Đà.
GURU có nghĩa là “sức nặng” và dùng để chỉ một người có đầy đủ các đức tính tuyệt vời, là hiện thân của trí tuệ, sự hiểu biết, lòng từ bi và sự tháo vát. Cũng như vàng ròng là kim loại nặng nhất và quý giá nhất, những đức tính không thể sai lầm và không thể giải thích của Sư Phụ khiến Ngài trở nên bất khả chiến bại và vượt trội hơn tất cả.
Guru đồng nghĩa với Sambogakaya và Avalokiteshvara, Đức Phật Đại Bi. Một lần nữa, Padmasambhava đã thuyết giảng con đường của Phật giáo bí truyền được tượng trưng bởi Kim Cương và đạt được giác ngộ tối cao thông qua việc thực hành Phật giáo Mật thừa, vì vậy Ngài được biết đến với danh hiệu là Đạo sư Kim Cương.
PADMA, Lotus, có nghĩa là hoa sen trong năm gia đình, và cụ thể là những khía cạnh ngôn ngữ giác ngộ này của Đức Phật. Họ sen là họ Phật giáo mà con người thuộc về. Padmasambhava được gọi là hoa sen “Padma” vì nó là hóa thân trực tiếp của Phật A Di Đà, vị Phật chính của giáo phái hoa sen. Danh hiệu của ngài, Padmasambhava, thực sự đề cập đến câu chuyện ngài sinh ra trên một bông sen đang nở.
Âm thanh của VAJRA GURU PADMA cùng nhau biểu thị sự thanh khiết và duyên dáng của cảnh giác, thiền định và hành động. Nó có nghĩa là bản chất của chân lý vững chắc. Guru đại diện cho ánh sáng và phẩm chất cao quý mà chúng ta tìm cách hoàn thiện trong thiền định. PADMA có nghĩa là lòng trắc ẩn mà chúng ta muốn thể hiện trong hành động của mình
Do đó, bằng cách tụng thần chú này, người ta có thể nhận được ân huệ của tâm giác ngộ, những phẩm chất cao quý và lòng thương xót của Đức Liên Hoa Sinh và tất cả các vị Phật.
SIDDHI HUM
SIDDHI là Thành tựu, Hiện thực, Ân sủng và Khai sáng. Có hai loại quyền lực: tương đối và tuyệt đối. Nhận được ân huệ tương đối xóa bỏ mọi trở ngại trong cuộc sống như bệnh tật, hoàn thành mọi ước nguyện tốt đẹp, mang lại lợi ích như tuổi thọ, tiền bạc, mọi hoàn cảnh, đồng thời cải thiện sức khỏe tinh thần, tiến bộ, giác ngộ giúp bạn phát triển.
Sự thành tựu hay ân sủng tuyệt đối mang lại sự giác ngộ, trạng thái chứng ngộ hoàn toàn của Đức Liên Hoa Sinh vì lợi ích của chính mình và lợi ích của người khác. Vì vậy, bằng cách ghi nhớ và cầu nguyện cho những năng lượng thể chất, lời nói và tâm linh của Ngài, chúng ta sẽ nhận được ân sủng tương đối và tuyệt đối. SIDDHI HUM được cho là thu hút mọi ân sủng, giống như một nam châm hút sắt.
HUM đại diện cho tâm giác ngộ của Đức Phật và là chất xúc tác thiêng liêng của các câu thần chú. Nó giống như tuyên bố sức mạnh và sự thật của một câu thần chú.
Ý nghĩa cơ bản của câu thần chú là: “Con triệu thỉnh ngài, đấng Kim cang thượng sư, với ân sủng của ngài, xin hãy ban cho con những thành tựu thế gian và xuất thế gian”.
b, Sự tích – năng lực 7 lời cầu nguyện của Đức Liên Hoa Sinh:
Đây là những lời cầu nguyện rất thiêng liêng được viết bởi các Dakini để ca ngợi và cầu khẩn Đức Liên Hoa Sinh.
Lúc đó có một nhóm tu sĩ trong trường đang cãi nhau với một nhóm ngoại đạo rất mạnh. Nhóm đã được học hỏi và tranh luận rất tốt, và vào ngày thứ sáu của đại hội, các nhà sư tiếp tục thất bại.
Trong ngày thi đấu cuối cùng, các sĩ tử vẫn chưa có hướng giải quyết và rơi vào tình thế vô cùng căng thẳng. Vào thời điểm đó, một trong những học giả vĩ đại có quyền năng đặc biệt đã đưa ra yêu cầu có thể kết nối với chứ Dakini, nói rằng: “Nếu chúng con thua trong cuộc tranh biện này thì Phật Pháp sẽ bị hủy diệt, tất cả tự viện, chùa chiền… sẽ bị phá hủy. Chúng con phải làm gì đây?
Vào lúc đó, các Dakini ngay lập tức thực hiện “Bảy lời cầu nguyện” và dạy hàng ngàn tu sĩ trong trường rằng họ nên chân thành đọc những lời cầu nguyện vào sáng sớm hôm sau trước khi mặt trời mọc và cầu xin Thượng sư Liên Hoa Sinh, ngài đến và bảo vệ các tu sĩ, và theo cách này, họ có thể giành chiến thắng trong các cuộc tranh luận lịch sử.
Ngày hôm sau, hàng ngàn nhà sư từ Đại học Nalanda đã dậy từ rất sớm, mở tất cả các cửa sổ và cửa ra vào và bắt đầu tụng “Bảy lời cầu nguyện” với lòng thành tâm nhiệt thành. Khi mặt trời mọc, ánh nắng ban mai bắt đầu chiếu khắp tu viện và Sư Phụ Liên Hoa Sinh xuất hiệ, ngài cưỡi trên những tia nắng mặt trời, giúp chư Tăng giành được chiến thắng trong cuộc tranh biện, tránh nguy cơ Phật Pháp bị hủy diệt bởi ngoại đạo.
“Bảy lời cầu nguyện” đã được thực hành bởi tất cả những người tu luyện có thái độ chính trực đối với Thượng sư. Lời cầu nguyện thánh thiện này không chỉ là lời mời đối với Đạo sư Liên Hoa Sinh, mà còn đối với tất cả các bậc thầy đã giác ngộ. Đây là một thực hành rất có lợi mà tất cả chúng ta nên thực hành.
BẢY LỜI CẦU NGUYỆN THƯỢNG SƯ LIÊN HOA SINH
Hung/ Xứ Urgyen cõi thiêng Tây Bắc
Đản sinh trong nhị đóa hoa sen
Diệu kỳ thành tựu đã nên
Liên Hoa Sinh đấy là danh gọi Thầy
Không Hành Mẫu thường hằng vi nhiễu
Con theo Thầy từng bước chân tu
Xin Thầy rộng mở lòng từ
Giáng lâm ban phúc gia trì trong con
GURU PADMA SIDDHI HUNG
Tham khảo tranh Thangka Đức Liên Hoa Sinh tại đây.